研究紹介

わたしは近代ドイツを中心として人間形成思想の研究をしています。ドイツは学問と芸術の国として知られ、わが国にもさまざまな面で影響を与えてきました。「教育学」という学問も18世紀ドイツで生まれたものです。そのためわたしは、現代の教育についての基本的な考え方が形づくられはじめた時代に目を向けていると言えるでしょう。なかでも、これまで特に着目してきたのは18世紀から19世紀にかけて活躍したヴィルヘルム・フォン・フンボルトという人物の思想です。彼はプロイセン出身の貴族で、哲学、古代学、美学、人間学、言語学など幅広い学問に通じていました。当時は現代のように学問が細かく分かれていなかったので、一人の人物が多分野を学ぶことは珍しくありませんでした。しかしフンボルトの特徴は、その多岐にわたる研究がすベて「人間形成」という関心によって貫かれている点です。ここでいう「人間形成」とは、単なる知識や技能の習得ではなく、自己と世界が互いに影響しあうことで、人間と世界がよりよいものへ、理想的なものへと変わっていく動的な過程を意味します。専門的には「陶冶(とうや)」という言葉で表されることもあります。

フンボルトは理論家としてだけでなく、官僚・政治家として人間形成の考えを制度化しました。とりわけ有名なのは、プロイセンの教育制度改革、そしてベルリン大学（現代のフンボルト大学）の創設です。この功績によって、彼はいまもドイツにおける教養の象徴とされています。あまり知られていませんが、教育制度改革とは別の時期に、ドイツ初の国立ミュージアムを創設したのもフンボルトの仕事でした。わたしの現在の研究関心は、この大学とミュージアムを中心に、彼の人間形成理論がどのように制度へと形を変えていったかを思想史的に追うことです。

わたし自身は、慶應義塾大学文学部の教育学専攻で学びました。教育学専攻の特色は、学校教育や教員養成に限らず、広く「人間形成」に関わる営みを対象として教育の本質を探究するところにあります。そこで用いられる伝統的な研究手法のひとつが思想史（あるいは解釈学）です。これは、異なる時代・文化圏のテクストを取り上げ、より妥当な解釈を探る方法と言えます。これは現代への示唆という観点からすると廻り道のように見えるかもしれません。しかし、わたしたちの生きる世界の見方を大きく変える可能性を秘めた手法だと考えています。